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改进小问题，更加完善
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这部作品详细描述了多种群体的特征。
遗传赋予种族中个体所有的共同特征构成了种族特征。然而，当一定数量的个体为了某项行动聚集成群时，仅仅从他们群聚这一事实我们就会发现，除原有的种族特征之外会出现某些新的心理特征，有时两者差异相当之大。
在各民族生活中，组织化群体一直扮演着重要的角色，然而从未有如现在这般重要。当代的主要特征表现为群体无意识行为取代个体有意识行为。
我竭力通过完全科学的方法来考察群体带来的难题，这种科学的方法不受各种观点、理论和学说的影响，而是不断的在方法上下功夫。我相信这是发现真理的唯一方法，尤其在这个莫衷一是的问题上，情况更是如此。决心证实某种现象的科学家是不会考虑自己证实的结果会触动到谁的利益的。著名的思想家高布利特•德阿尔维耶拉（Goblet d'Alviela）曾在最近一本著作中表示，不属于当代任何学派的他，偶尔会发现自己的意见与各学派意见相对立。我希望这部新作亦能获此评价。属于某个学派必然会拥护该派的偏见与先入为主的观点。
这里我还是应该解释一下，为何读者对我的结论可能一开始无法接受。例如，尽管我指出包括精英人士在内的群体心理极端低劣，我仍然断定干涉他们的组织是危险的。
原因在于，对历史最仔细的观察一致表明：社会组织与所有生命体一样复杂，我们绝没有能力使它们在顷刻之间发生深刻的变化。大自然有时会用一些根本的方法，但绝不是我们这一套。这说明对民族而言，最致命的莫过于对重大变革的狂热，无论这些变革理论上有多么美好。然而，只有当变革使民族特征即刻发生变化，才算是有用的。只有时间具备这种变革性的力量。人类受各种思想、观念和传统习惯的支配——这些对我们极其重要。 制度与法律是我们特征的外在表现，反映我们的需求。作为种族特征的产物，制度与法律不可能改变这种特征。
社会现象的研究与产生这些现象的民族研究是分不开的。从哲学意义上讲，这些现象可能具有绝对价值，但实际上它们却仅具有相对价值。
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